Η εξωστρέφεια από πολλούς ανθρώπους εκτιμάται ως κάτι θετικό και δεν είναι λίγες οι φορές που βγαίνει στην επιφάνεια σαν πέπλο κάλυψης της ανασφάλειας και της αναπλήρωσης του κενού για πράγματα και καταστάσεις που στην πραγματικότητα ταλαιπωρούν έναν εσωστρεφή άνθρωπο με τη μάσκα του εξωστρεφή και δρουν αρνητικά μέσα του. Λειτουργεί μηχανικά και τις περισσότερες φορές καταλήγει σαν ρόλος σε θέατρο, καθώς αυτός που την υιοθετεί φτιάχνει μια περσόνα και λειτουργεί σαν μαριονέτα της ίδιας του της τακτικής.
Το να είναι κάποιος τέρμα εξωστρεφής δεν έχει πάντα το αποτέλεσμα που θα θέλαμε να δείξουμε στον έξω κόσμο, ότι δηλαδή είμαστε άνετοι και κουλ κι όλα πάνε τέλεια στη ζωή μας. Μερικοί άνθρωποι έχουν το χάρισμα ν’ αντιλαμβάνονται τους θεατρινισμούς ενός ανθρώπου να το παίξει υπέρ του δέοντος κουλ, ενώ στην ουσία η αλήθεια βρίσκεται κάπου στη μέση. Πολλές φορές η υπέρμετρη εκδήλωση συναισθημάτων και καταστάσεων μας ρίχνουν στην λούπα που ονομάζεται ψέμα και δείχνουμε κάτι διαφορετικό απ’ αυτό που είμαστε σε βαθύτερο και πιο ουσιαστικό επίπεδο.
Στην πραγματικότητα, ίσως θα μπορούσαμε να πούμε πως οι εσωστρεφείς άνθρωποι είναι και οι πραγματικά εξωστρεφείς, σε αντιδιαστολή με τους ανθρώπους που νομίζουν ότι παίζουν την εξωστρέφεια στα δάχτυλα. Η ανασφάλεια και η διάθεση για επίδειξη πολλές φορές, είναι η αιτία της μη χρήσιμης εξωστρέφειας, ενώ όσοι εκδηλώνονται πραγματικά -κι ίσως ενίοτε λιγότερο- είναι και οι άνθρωποι που τα έχουν βρει με τον εαυτό τους και νιώθουν πραγματικά καλά μέσα τους. Δεν είναι καλό να θεωρούμε με απολυτότητα ότι η εξωστρέφεια είναι κάτι θετικό και η εσωστρέφεια κάτι αρνητικό, γιατί έτσι θα καταλήξουμε να αποζητάμε την αποδοχή από ανθρώπους που στην ουσία δε μας καταλαβαίνουν.
Ο Buss ήταν ο άνθρωπος που διαχώρισε την εσωστρέφεια και την εξωστρέφεια σε κατηγορίες, καθώς πίστευε ότι το συνεχές αυτών των δύο πραγμάτων δημιουργήθηκε για να εξυπηρετήσει τις ανθρώπινες ανάγκες της κοινωνικοποίησης και της δράσης. Η εξ